است . [ 7 ] سپس چنان گمان مىكند كه او را همچون چارپاى چرنده به حال خود رها كرده‌اند و هيچ كس مراقب او نيست . هرگز چنين نيست و خدا مراقب او و از رگ گردن به او نزديكتر است . « أَ يَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ - آيا چنان گمان مىكند كه هيچ كس او را نديده است ؟ » [ 8 ] كسانى كه از مسئوليتهاى خود مىگريزند ، زندگى خود را از محتوا و مغز و هدف آن تهى مىكنند . پس براى چه او را انسان آفريده و احساسات گوناگون به او بخشيده شده است ؟ چشمى كه با آن مىبيند و حق و باطل را مىشناسد ، و زبانى كه با آن سخن مىگويد ، و دو لب كه اگر بخواهد كلامى نادرست بگويد راه آن كلام را بر زبان مىبندد . « أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ - مگر دو چشم براى او نيافريديم ؟ » براى ديدن و بصيرت با هم . [ 9 ] و خدا براى انسان زبانى آفريد كه با نطق آن از ديگر موجودات زنده تمايز پيدا كرد . « وَ لِساناً وَ شَفَتَيْنِ - و زبانى و دو لب ، » [ 10 ] بزرگترين نعمت اين كه به او آزادى بخشيد و به باز شناختن راه حق از راه باطل راهنماييش كرد . « وَ هَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ - و هر دو راه را به او نموديم . » / 121 معنى نجد زمين بلند است ، و از پيامبر - صلى اللَّه عليه و آله - روايت شده است كه گفت : « اى مردم ! آنها دو نجد است : نجد خير و نجد شر » ، « 5 » و شايد ناميدن دو راه به دو نجد به سبب اين است كه آنها راههاى روشن و آشكار و متمايز از يكديگر است ، و هر يك نشانه‌هاى خود را دارد و روندگان در خود را .

--> ( 5 ) - تفسير نور الثقلين / ج 5 ، ص 581 .